С давних времён люди сооружали жилища, чтобы скрыться от дождя, снега, жары, стужи, хищных зверей и посягательства злых сил. Места выбирали тщательно. Чтобы не потревожить умерших, дома не строили на полях сражений и кладбищ. Желая заручиться поддержкой, предка называли «Чур» или «Щур».

Перед строительством дома, в славянских странах, приносили в жертву животных (мясо ели, голову хоронили под фундаментом будущего жилища, череп должен был стать оберегом). Иногда дому придавали черты ритуального животного, крыши домов украшали коньками и петушками. Домашним духом славян считался домовой, но вслух его настоящее имя не упоминалось (настоящее имя – Мара). Постепенно так стали называть бога и богиню смерти. Их боялись, верили, что они помогают наладить общение с духами умерших. 

В Польше и Белоруссии «марой» называют нечистую силу.

У алтайцев большим почтением пользовался дух-хозяин дверей Тенерези и дух-хозяин порога Позого.

По народным поверьям злые духи могли легко входить через грязный порог, поэтому порог и полы мылись часто и чисто.

Народы Севера украшали оленьими рогами комнаты. В Мьянме, для духа оберегающего дом ставили маленькие часовни. В современном Таиланде, для духа - хранителя жилища, рядом с домом и офисом строят маленький домик. Здесь ежедневно ставят цветы, напитки и тарелку с рисом. В Китае домашние боги имеют разные специальности: Цзао-ван заведует кухней, Чуан-гун и Чуан-му командует постелью, Цзы-гу управляет туалетом. В Египте хранительницей домашнего очага считалась кошка, считалось, что душа хозяйки дома переселяется в тело богини-кошки Баст,. В Японии верят, что кошки превращаются в женщин и наоборот, их не убивают опасаясь случайно лишить жизни возлюбленную. Русские люди считали, что в котов иногда вселяется домовой (не зря кошачья кличка «Мурка» похожа на «Мара»).